TURr9zfOV2I                                           Дорогие братья и сестры!
В храме св. вмч. Георгия Победоносца началась благотворительная акция, приуроченная к началу учебного года
«Уроки добрых дел».
С 15 июля по 15 сентября 2016 года, в канун нового учебного года, по благословению настоятеля храма, священника Симеона Шестакова, проводится, ставшая уже традиционной, благотворительная акция «Уроки добрых дел».
Цель акции – оказать адресную социальную поддержку остро нуждающимся семьям с детьми, тем, кто оказался в трудном материальном положении. Среди них многодетные и неполные семьи, одинокие женщины, занятые воспитанием детей, семьи, в составе которых есть инвалиды, а также безработные, испытывающие материальные трудности при подготовке детей к новому учебному году.
Приглашаем всех неравнодушных откликнуться и принять участие в акции.
Вы можете самостоятельно приобрести канцелярские принадлежности и другие необходимые к школе вещи или совершить пожертвование средств на их приобретение.
Всё собранное для акции можно приносить ежедневно в храм св. вмч.                         Георгия Победоносца с 8.00 час. до 20.00 час.
Делать добро и дарить подарки всегда приятно!
Не оставайтесь равнодушными!
Пусть 1 сентября будет для всех мальчишек и девчонок настоящим праздником.

Акция проходит
в храме Георгия Победоносца с 8-00ч.-20-00ч. ежедневно.

Храни Вас Господь!

Кол-во просмотров (0)

h5GwjrFLCos

20 февраля 2016 года в храме Георгия Победоносца состоялось Всенощное Бдение, а 21 февраля — очередная Божественная литургия. Службу совершал иерей Симеон Шестаков. Причастилось Святых Христовых Таин 28 человек. В этот день читался отрывок из Евангелия от Луки (Лк. Гл 18, ст. 10-14):

10. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12. пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14. Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Толкование на данное Евангелие

Евангелист Лука передает нам содержание рассказанной Христом притчи о мытаре и фарисее, предваряя его такими словами: Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других (Лк. 18, 9). Таким образом, евангелист Лука выражает мысль о том, к кому обращены слова данной истории, которая могла иметь место в Иерусалимском Храме.
Набожные иудеи молились три раза в день: в 9 часов утра, полдень и 3 часа дня. Считалось, что особую силу имела молитва в храме, и поэтому в эти часы многие приходили в храм помолиться. Пришли в храм среди прочих некий фарисей и мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю (Лк. 18, 11–12). Из его слов следует, что, собственно, он приходил молиться не Богу – он молился сам себе. Молитва всегда обращена к Богу и только к Богу. Но фактически фарисей пришел в храм не молиться, а сообщить Богу, каким благородным он является.
По иудейскому закону существовал всего лишь один обязательный пост: в День очищения (то есть в десятый день седьмого месяца года). Но некоторые, стремясь добиться особых заслуг перед Богом, постились также по понедельникам и четвергам. Стоить отметить, что это были рыночные дни, когда в Иерусалим приходило много народа из деревни. Постившиеся выходили на улицы с бледными лицами и печальным выражением лица, были небрежно одеты, и в эти дни наибольшее число людей могло заметить их набожность.
Что же касается десятины, которую упоминает в молитве фарисей, то, как известно, все иудеи должны были приносить десятую часть от своих доходов левитам, как указывалось в 18-й главе книги Чисел и в 14-й главе Второзакония. Но фарисеи демонстративно платили десятину даже с тех продуктов, которые не были указаны в законе или даже были исключены из него.
Помимо фарисея, в храм вошел мытарь, то есть сборщик налогов, и, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику (Лк. 18, 13). Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «В притче, примером мытаря и фарисея, Господь научает нас, с каким расположением духа нужно молиться нам в Церкви, или где бы то ни было. Послушаем, как молился фарисей и как мытарь; кто из них угодил Богу своею молитвою и кто нет; чем угодил один и чем не угодил другой, чтобы и нам научиться всегда молиться богоугодно, а не в осуждение».
Действительно, молиться нужно со смиренным сердцем. Как заметил один богослов, «врата небесные столь низки, что войти в них можно только на коленях». Только сердечное сокрушение позволяет человеку быть услышанным Богом. Также стоит отметить, что презрение к своим собратьям и высокое самомнение обрекает нашу молитву на осуждение. Как заметил в одной из своих проповедей архимандрит Иоанн (Крестьянкин), « чтобы освободиться от греха самомнения, следует сопоставлять свою жизнь не с себе подобными, но с достигшими совершенства. Многие подобострастные нам люди победили в себе грех, искоренили все греховные страсти, уготовили себя в жилище Святому Духу… Так попытаемся сравнить их чистую добродетельную жизнь со своей».
Размышляя о словах этой притчи относительно нашей жизни и заглядывая в глубину своей души, мы должны сознаться, что нередко бываем такими же фарисеями, о каких говорил Христос. Лишись мы повседневного комфорта или коснись нас несчастье, как мы тут же начинаем роптать: «За что Бог наказывает меня? Ведь у меня нет таких грехов, за которые я заслуживал бы такого наказания? Я не убийца, не грабитель, не вор; я посещаю храм Божий почти каждое воскресенье и во все большие праздники; участвую во всех таинствах и обрядах; подаю милостыню нищим; я не таков, как прочие люди; за что же Ты караешь меня так, Господи?» Говорящий или думающий так разве не тот же самооправдывающийся или самовозвышающийся фарисей, о котором говорил Христос в Своей притче? Постараемся же, дорогие братья и сестры, и в горе, и в радости, молиться со смирением и любовью к Богу и ближнему по примеру мытаря: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Помогай нам в этом Господь!
Иеромонах Пимен (Шевченко)

Кол-во просмотров (0)

В ХРАМ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ПРИБУДУТ МОЩИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО).
11 февраля 2016 года в 12:00 в храм св. вмч. Георгия Победносца г. Североуральска прибудет частица мощей святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого).
В этот же день в 18:30 состоится молебен с акафистом святителю Луке.
Мощи будут находиться в храме св. Георгия до вечера 15 февраля.
Святитель Лука епископ Крымский жил в ХХ веке. Ему обычно молятся об исцелении от различных болезней. Ещё при жизни он совмещал служение священническое и врачебное. По его книге «Очерки гнойной хирургии» до сих пор учатся в медицинских ВУЗах. Он первым во время Великой Отечественной Войны стал оперировать суставы, тем самым сохраняя конечности. Написал немало книг как медицинского, так и духовного содержания. Наиболее известны: «Дух душа и тело»; «Я полюбил страдание» и многое другое.
Приглашаем всех подойти и поклониться мощам святителя Луки Крымского.
Святитель Лука, моли Бога о нас!

H6nH-W2-cr4

Кол-во просмотров (0)

Начинается Рождественский пост. Поздравляем всех вас, дорогие братья и сёстры!
Если Вы решили поститься:
С 28 ноября по 6 января – Рождественский пост.
1. В пост мы стараемся избавиться от всякого зла, которое скопилось в нашей душе. Стараемся примириться с врагами, и удерживаемся от всякого порока.
2.Очистить свою душу от грехов мы можем только через таинство исповеди. Старайтесь в этот период уделять больше внимания покаянию.
3. В пост принято воздерживаться от пищи животного происхождения. Но всё должно быть с рассуждением. Немощным, а так же беременным и кормящим разрешается послабление. Меру поста необходимо обсудить со священником.
Помните, что «Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы». (святой Иоанн Дамаскин)
«Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния». (Иоанн Златоуст)
Община храма св вмч. Георгия Победоносца желает Вам приятного времени поста!

8g68nyM3ljY

Кол-во просмотров (0)

A7qzPKLIeX0

7 ноября 2015 года в храме Георгия Победоносца состоялось Всенощное Бдение, а 8 ноября — очередная Божественная литургия. Службу совершал иерей Симеон Шестаков. Из 35 присутствующих причастилось Святых Христовых Таин 25 человек. В этот день читался отрывок из Евангелия от Луки (Лк. Гл 6, ст. 31-36):

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Святитель Феофан Затворник так раскрывает смысл этого отрывка:

Притча о богатом и Лазаре показывает, что те, которые жили не как должно, спохватятся, но уже не будут иметь возможности поправить свое положение. Глаза их откроются и они ясно будут видеть, в чем истина. Вспомнив, что на земле много слепотствующих, подобно им, они желали бы, чтобы кто-нибудь послан был к ним из умерших для уверения, что жить и понимать вещи надо не иначе, как по указанию Откровения Господня. Но и в этом им откажется, ради того, что Откровение для желающих знать истину само удостоверительно, а для не желающих и не любящих истины неубедительно будет и самое воскресение кого-либо из умерших. Чувства этого приточного богача наверное испытывают все отходящие отселе. И следовательно, по тамошнему убеждению, которое будет убеждением и всех нас, единственное для нас руководство на пути жизни — Откровение Господне. Но там уже такое убеждение для многих будет запоздалым; здесь оно лучше бы пригодилось, да не у всех оно. Поверим, по крайней мере, свидетельству тамошних, перенося себя в состояние их. Сущие в муках не станут лгать; жалея нас, они хотят, чтобы открылись очи наши, да не придем на место их мучения. Об этом предмете нельзя так говорить, как говорим нередко о текущих делах: «авось, как-нибудь пройдет». Нет, уж то не пройдет как-нибудь. Надо быть основательно удостоверенным, что не попадем в место богатого.

Кол-во просмотров (0)